棉湖的厝角头有咩“戏出”？

林毓宾

潮汕有一句俗话，“厝角头全是戏出”，兴许道理是指某些人通常招惹好坏，给他人填补费事。偶然这句话也用来比方小儿童耿直、贪玩等。

厝角头，指的是甚么？戏出，指的又是甚么？

原本，这句俗话的转义，是指潮汕兴办的屋顶（厝角头）用嵌瓷技能做粉饰，塑像不断用古代的戏剧人物（戏出）、民间故事、吉利花鸟露出等。

棉湖做为广东省史书文假名镇，史书久长，文明遗存丰裕，镇上遍及不同期间的古兴办。频年，古兴办获得注意与维护，连接建造，很有成就。

棉湖的永昌古庙、慈济古庙、玄帝古庙、城隍庙等诸多胜迹，其嵌瓷工艺颜色绚丽，塑像外型逼真，活龙活现，值得详尽观赏。双龙抢球、凤凰展翅、雄鸡回顾、鸟儿飘动等塑像，外型精致、活敏捷现、展翅欲飞；牡丹、祥云等塑像，条理显然，富于平面感；屋檐上的武将塑像，脸色威严、活跃逼真、跃然纸上，外型逼真。

潮汕人的工夫以精致高雅而备受众人赞美，譬如木雕、石雕、潮绣、潮菜……原本，嵌瓷这项工夫也很值得点赞。在祠堂、寺院、家居，屋顶遮风挡雨，精神手巧的潮汕人，表现精通本领，在屋脊、厝角等处所为塑像粘贴上彩色的瓷片，一片一片，细心拼贴，通度日敏捷现、活龙活现的艺术外型等，露出了潮汕人对俊美糊口的探索。

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林毓宾（图为棉湖方围玄帝古庙）

嵌瓷技能是甚么光阴着手出生呢？据《广东工艺美术史料》记录，大略在明朝万积年间，嵌瓷技能着手浮现，到清朝甚为昌盛。古代潮州陶瓷业昌盛发财，有宋朝笔架山“百窑村”为证。临盆陶瓷的进程，未免会浮现废除的碎瓷片，那些有釉彩或花草图案的废瓷片，在兴办工匠眼中可变废为宝，裁取、拼贴成花草、鸟雀、龙凤、虫鱼、人物等外型，用来粉饰粉饰兴办。

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林毓宾

潮汕地域面临南海，春夏日雨量大，气温高，嵌瓷做为一种兴办粉饰品，禁受患了风吹日晒雨淋，恒久耐用，是其余材质粉饰品难以取代的。潮汕人系族看法清香，注意保守文明，是以寺院、祠堂遍及民间，人们喜好在这种兴办的屋脊、厝角、檐下或照壁粉饰嵌瓷，经过花草鸟兽、史书人物等，露出本身的审美志趣。

有生意才有商场。嵌瓷行业的进展，果然督促彩瓷投入“业余临盆”，如此本领餍足潮汕人“大批小宗，竞建祠堂，争夸高峻，鄙弃资费”的商场须要。

频年来，更多人注意传承保守文明，城乡不少宗祠得以修理或重修，潮汕嵌瓷技能在新期间的大潮中再次开启仪表，兴办工人肚量一颗小巧匠心，周到修筑成群众心中的习俗文明艺术佳做。

棉湖镇贡山的摄南公室，屋顶嵌瓷精致绝伦，有鹰、鸳鸯、凤凰、蜻蜓、白鹤、鱼、鸭子、螃蟹等大略50只动物塑像，至于牡丹、木棉、松柏等花草塑像，也是各呈仪表，给兴办填补了娟秀高雅的神韵。

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林毓宾（图片为贡山摄南公室）

嵌瓷的素材普遍，以史书事变或民间故事、传闻等为主，陈说好汉、忠臣、墨客骚客等动人故事，传扬忠孝、仁义、浩气，可能借用寄意吉利、繁华、高雅的花虫鸟兽，创办喜庆、富饶、顺心等富饶清香习俗意韵的艺术气氛。譬如，揭阳城隍庙屋顶的嵌瓷塑像，飞鸟花草，颜色粲焕刺眼，外型活跃；汕头蓄意善堂的嵌瓷塑像，具体非常“冷艳”——照壁为九龙飘动，顶端为麒麟抢珠；屋顶为双龙抢珠，戏剧故事有薛仁贵救主、狄青交手、雷震子救父、黄飞虎反朝歌等，整组兴办融石雕、木雕、嵌瓷工艺于一体，堪称潮汕兴办艺术佳构。

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林毓宾（图片为揭阳城隍庙）图片

林毓宾（图片为汕头蓄意善堂）

潮汕嵌瓷技能不单得以横亘进展，而且传达到境外，落地生根，感奋色泽。几年前我到台湾旅行，坐大巴往九份景致区，路上见到几座巨细不同的“老爷宫”，兴办做风显露出显然的潮汕风情——屋脊上颜色鲜丽的嵌瓷塑像即是一个表明。在马来西亚的史书文明古城马六甲、槟城，三宝庙、青云亭、潮州会馆，屋脊都有精致的嵌瓷塑像。据向导先容，青云亭已有三百多年史书，其兴办材料都是从华夏祚来的。

听到这句话，我心头一震，兴许在那时，会做嵌瓷的潮汕师父也随之到达马六甲，将嵌瓷技能传达于南洋。

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林毓宾（图片为台湾地域的嵌瓷）图片

林毓宾（图片为马来西马槟城州）图片

林毓宾（图片为马来西亚青云亭）

兴许是视若无睹的理由，往日我对经罕见到的嵌瓷塑像不认为然，直到移居中山，与本地的一些寺院、宗祠比较，才察觉潮汕嵌瓷技能果然是鬼斧神工！珠三角一带的寺院、宗祠兴办，屋脊紧要采纳灰塑、琉璃构件等做粉饰，潮汕嵌瓷技能与其比拟，在颜色、外型等更胜一筹。

民间兴办各具特性，是一个地域百姓在糊口须要、习俗文明、审美志趣等方面的归纳呈现。在新期间，指望嵌瓷技能能获得改革进展，修筑出愈加诱人的匠心佳做。

亲，接待你到棉湖古镇游赏，品味可口小吃，观赏古兴办仪表，领略嵌瓷工艺的神韵……

图片起因于「昔日棉湖与林毓宾」供给转自「昔日棉湖」

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