小洋楼正厅拱券门

“徐氏故邑著姓，其上世处城北双泉里，越数传自城分徙卜宅燕山之原，取康节安乐窝之意名其地曰燕窠。”这段由东阳市虎鹿葛宅人葛金章所撰的旧文，出自双泉徐氏徐镇斋翁传。双泉里昔年位于城区后街，因当地有“双眼井”（现为市级文保单位）而得名。越数载，徐氏文四十一府君徐道远（字伯远）迁居到虎鹿镇燕山脚下，将村庄取名为“燕窠”。

岁月不居，时节如流。如今，“燕窠”之名已不再被人提及，取而代之的是“燕山”。位于村口的徐氏宗祠，默默地看着村庄一段段淹雅的往事逐渐被隐没于历史的风尘……

村中的民国小洋楼关联一段沪杭丝绸织造史

小洋楼外观

沿徐氏宗祠西行百余米，即可看到一幢淡黄色墙面、青色勾边门额的小洋楼，村民称其为“新屋”。这是一座格局规整的三合院，庭院轩敞，围墙高耸，院内栽着两棵桂树。正房三间两层，一层类似传统厅堂，走廊外罩拱券门，用“洋灰”勾勒出砖缝。正房两侧各设一小耳房，前后各有小天井方便耳房采光。耳房两边是厢房，门窗安装玻璃。厢房与正房之间的走廊通向后面的9间附房，构成了“二十四间头”。整幢小洋楼的二楼安装罗马柱栏杆，走廊迂回连接，畅通无阻，俗称走马楼。

今年72岁的徐霄梁与老伴住在小洋楼的西厢房内，他说这幢房子由其伯父徐士瑰邀请上海的设计师设计，建造于年，用了当时最好的建材，窗户上留存的钢筋直径接近3厘米。

徐士瑰（-），字友琼，号英佩，又名烈奇，村人昵称“奇伯”，日常多用英佩之名。他于年外出学艺，在沪、杭等地绸缎厂做练习生和工人。年1月与人在杭州合办美雅纹绸厂，自任经理。年5月至年12月在上海三民坊开设纬罗小型绸厂和纬纹绸厂，自任经理。年1月在上海大马路冠群坊与人合股开设衡大源绸庄，自任经理。

相传，为了建造小洋楼，徐士瑰带回来“一麻袋银元”，从外地购进的木材扎成排沿白溪江漂到村口，捞上来后在晒场上堆成了小山。请来干活的工匠数量甚多，仅把作的师傅每天早上就要吃掉摞成一尺高的薄饼。青黄不接时节，遇上菜蔬供应不及，家中的父母和弟弟精打细算，用嫩稻草充菜招待工匠，生生吃掉了一座稻草篷。

年8月，徐士瑰回到东阳，在城内毛竹园弄开办镬厂，自任经理，带动了燕山村许多村民售卖铁镬。年任东阳公私合营天一农具锅厂副经理、副厂长、县工商联副主委。作为浙江省党部党务人员养成所高级班毕业生，徐士瑰在年后任县工商联主委、县人民委员会委员、省工商联执委等职。年12月至年1月，担任县政协第二、三、四、五届委员会副主席。小洋楼逃过时代浩劫，安然无恙。

棠樾情深建五芳堂曾寄身上海海关总会计师

五芳堂外景

徐士瑰从事丝绸织造业的经历，与邻村葛宅的葛隆高不无关系。

葛隆高较徐士瑰大1岁，在上海江海关担任总会计师，与当时名闻上海滩的东阳湖溪人张苏卿过从甚密，并与其共办丝绸厂，被村人视为“大亨”。徐士瑰娶湖溪张月英为妻，张月英与张苏卿同是湖溪人；徐士瑰的堂兄徐士瑞又娶葛隆高的姐姐为妻。无论从哪头看，徐士瑰与葛隆高都是姻亲。徐士瑰初到上海，借助与葛隆高的姻亲关系得以立足并深耕人脉。

葛隆高在葛宅是个神乎其神的人物：年民国成立时，他在村里第一个剪辫子。考入上海海关后，对于再难的账目他都能拨云见日。因此上海解放后，为清理海关账目，陈毅市长下令让葛隆高出马，要求他于6个月内完成任务，并答应他若完成任务，出狱时可带上张苏卿。葛隆高仅用半个月时间就把账目算得清清爽爽。平反后，他被安排到广州会计培训学校当教师。80多岁时上海招考英语人才，葛隆高考了第一名。

这样一位奇人，每次来到燕山村的姐姐家，都要在“五芳堂”静坐，独自对着棋盘手语半日。燕山村内不少上了年纪的村民对他都既好奇又敬佩。

五芳堂在小洋楼往北百余米处，共13间。厅堂坐北朝南，建有门楼称“候客处”，办喜事时又称“接客处”。庭院设有人行道，两旁树绿阴阴甚是可爱。堂屋三间两层，堂后有梯直通楼上，楼上敞开无隔断。两侧厢房因形就势，进深不一。如果航拍五芳堂，可以发现其东边厢房屋顶是由两三个人字硬山顶构成，起伏如山，不像寻常十三间头的屋顶一气呵成。

葛隆高的姐夫徐士瑞一门孝义，他的祖父有兄弟五人。年，徐士瑞和堂兄弟们建造了此处厅堂，为缅怀5位先祖，也为昭示棠樾情深，把此厅堂命名为五芳堂。

五芳堂后人多血性男儿，其中的徐希瑜更是铁骨铮铮：年，东阳县党部改组委员兼总工会筹备主任、东阳中学校长卢辉玉叛党窃权，营私舞弊，在党部改组时大力排除异己，同时阻止青年运动，驱逐进步学生，横行绝伦，怨声载道。毕业于国民党上海党务训练所的徐希瑜，和同学王德言、李公侠、俞铮等人即致电何应钦，要求撤职严办卢辉玉，并把电文全文刊发在当年10月30日的《申报》上。这位徐希瑜就是葛隆高的外甥、徐士瑞的儿子。

屡次中止“重大工程”徐氏和葛氏关系不同寻常

从徐士瑰和葛隆高的关系追溯上去，不难发现数百年来徐氏与葛氏的姻亲关系犹如经纬交织，回环反复。燕山太学生徐大琳（字辉玉，号昆山），例授武略骑尉，其长子徐人廉把女儿嫁给葛宅葛崇仪，他就是葛隆高的父亲；次子徐人产，系光绪壬午科举人、侯补营副府，则把女儿嫁给了葛宅邑庠生葛聚云之孙、太学生葛绍洛第四子葛崇榛，他就是葛隆高的堂叔。堂姐妹双双嫁给堂兄弟，在两村传为佳话。而后，葛崇仪又把自己的女儿嫁到燕山徐氏。

一个外来族群如果要以最快的速度融入当地环境，以求得自保，最佳的方式就是与当地大户联姻。双泉徐氏迁居燕山后，与程氏、蔡氏、沈氏以及赵氏等大姓都有姻亲关系，蔡汝霖、赵睿荣等都是燕山徐氏的座上宾，但过从最密的当数兰桥葛氏。

徐道元生于建文四年（），卒于成化十年（）。他出生的这一年，东阳葛氏十六世孙葛诚因为奏告燕王朱棣谋反之事，于这一年被朱棣夷族。十七世孙葛兆云仓皇辞家，数年后逃至虎鹿兰桥里结庐生息，年被兰桥葛氏视为建村之年。

冥冥之中的安排，为两个家族的联姻埋下了草蛇灰线，伏脉千里。百余年后，燕山徐文廷（生于年）娶了葛氏女子为妻，此时的葛氏已然是虎鹿名门，富甲一方。一条东西向的官道从村前经过，祖上的威名让邑侯频频造访，官道上名流往来驱驰，络绎不绝。

在燕山村中，至今流传着两段佳话：清末，葛宅村准备建造3座牌坊，当时已买好所有材料，却因堪舆师说牌坊造好会殃及燕山徐氏的气运，于是葛宅果断停止了这项工程。年，葛宅在官道上建造骑路凉亭，也出于同样原因而喊停。老人们说，这条官道连接着葛宅和燕山，把两个家族拴在了同一根绳子上，牵一发而动全身。因此葛宅才处处顾全。

事实上，这何尝不是两个家族在频繁的联姻中，早就成了“打断骨头连着筋”的命运共同体呢？兰桥葛氏的一批邑庠生、太学生、乡饮宾，及至民国以来的一大批青年才俊，都成了燕山徐氏的乘龙快婿。像徐士瑰就把小女儿葛文华嫁到了葛宅村。而葛宅村的女儿幼承庭训，也把诗礼传家、读书明理的风尚带到了燕山。所以，在徐氏宗谱上，后人得以看到一串珠玉琳琅的名字：葛金章、葛绍富、葛辉美、葛绍洛、葛敏修、葛隆高、葛树棠、葛崇明……

共谋恢复家族荣光重建光霁堂名士彰显风流

行走在燕山村，老人们会告诉你，村中历史最悠久的建筑当数光霁堂。

这座厅堂初建于年，共三进，分门楼、前堂、前厅、后堂、穿堂，纵轴线长75米，占地平方米。厅堂牛腿雕刻狮子戏绣球、福禄同春等图案，刚柔相济；大梁上的木雕花草线条舒展，雕工流畅。每逢年节，梁下悬挂五彩琉璃灯，灯光映照着题有“光霁堂”的双龙戏珠牌匾，熠熠生辉。

年，清廷发生辛酉政变。同年10月，太平天国军队攻入浙江，在这场兵燹中，光霁堂毁于一旦。人祸过后，徐氏乡贤筹谋重建光霁堂。带头人包括同治甲午并庚午年登浙江乡试龙虎榜的举人徐人恺（字挺华，号旭暘），以及承袭云骑尉的太学生徐学李（字绍芳，号芗皋）。

徐人恺在中举次年就戎装北上，但一直到40岁上都未得升迁，“以京腿为吾东第一出产”，考虑到京城所售火腿中以东阳火腿声誉最佳，就改走经商之路，因善于理财而快速致富。徐人恺乐善好施，光绪初年，八婺会馆需要改造，“公乃分任其劳，同切广厦”。次年，永康丽正书院因资金不足，向腿业商贾筹款，徐人恺又慷慨捐资。后来，他先后在杭州和东阳白溪建造乐善堂，供逝于外地之东阳同乡暂时栖厝之用。己丑年，歌山桥毁于洪灾，他发起重建并担任董事，还协助邑令建造义仓用于赈灾。“光霁堂毁于辛酉兵燹，翁会诸孙即其遗址恢复旧制”，诸孙中就有徐学李。

徐学李的祖父徐望潮精于学业，蜚声县内，徐学李传承家学，但命运多舛，七岁即失怙；祖父又在太平天国运动中殉节，族人为其请建牌坊；弟弟被乱兵掳走。但在光霁堂重建中，他仍作为核心人物积极参与。县城瞻婺门外徐家祖墓所在的翠峰山被外姓占有，他与徐人恺据理力争而夺回产权。就是这样一位名士，把自己的次女嫁给了兰桥葛氏增广生葛芾棠的儿子葛敏修。

葛敏修是邑庠生，民国时期任县参议会参议员、学务委员兼县视学省委修筑浙江省道评议员。他为人正直，办事公道，善于调解讼争。年，山洪暴发，他带领白溪沿岸上至尚周西垣、下至吴良白坦的村民，用3天时间修筑了堤坝，夯实了防护堤。年9月，巍山沦陷于日寇魔蹄，他发动村民抵抗日伪政府，拒不缴纳苛捐杂税。

斯人已远，他们的故事如风般扬起又落下，唯有那些古建筑还封存着他们在花影月光下觞咏的心事。精雕细镂的厚载堂，高达9米的启承堂，墨画满墙的六经堂，都在时代变迁中守望着农桑往事……