金龙大王庙

在介绍大王庙之前，先阐述一下“石穹庐”，丰镇一中原教师张宝荣称之为石穹庐，位置在今大王庙西北的半山腰敖包上，毁于上世纪五十年代，当地八十岁以上的人还记得。穹庐呈蒙古包形，全用石料砌成，直径一丈，朝西开一门。穹庐前原有一石幢，刻有“天庆五年”字样，辽天庆五年是公元年。

丰镇地界在辽代初期就是辽八大官营牧场之一的“浑河北马群司”牧场属地，主要为辽朝与西夏、北宋的战争养育战马。契丹族的原始宗教是萨满教，其实是与原始巫术密不可分的骗人把戏。蒙昧时代，部落的巫才是真正的统治者，巫师掌握着一切权力，他把一具骷髅封闭在穹庐中，当部落有重大事情需要解决时，由巫师出面与骷髅沟通，据说骷髅指点迷津或做出决定后由巫师传达给众人。当契丹民族建立自己的政权后，这些与古代契丹人生活息息相关的原始巫术，都转化成契丹人的礼仪或某种仪式，这些仪式仍占有重要的地位。五股村东半山腰那个石穹庐就是契丹人原始宗教的载体，它与后来的金龙大王庙毫不关联，并不是大王庙的前身。明初朱元璋把宋代抗金英雄谢绪等弟兄四人封为金龙四大王，让各地建庙祭祀，金国灭辽后遂南下攻宋，辽国人怎么可能崇祀抗金的南宋英雄呢？从辽中期到明初，隔着三个世纪。

据《丰镇厅志》载，大王庙建于嘉庆十九年（年），“前近灵泉，改建大殿三楹，寝宫三楹；道光二年（）同知松禄重修，七年复于庙西南隅创建吕祖阁一楹，名看海楼，阁右建亭二楹，牌坊一楹，院内腰亭三楹，厨室一楹；二十四年同知联绶又于后院寝宫左侧建保婴圣母祠，右侧建增福财神祠各一楹，油酒仙翁附祀于财神祠内；咸丰二年（年）同知恒祐重建；俱有碑记”。

正殿中央彩塑金龙大王坐像，黑脸，手执铁鞭，座下跪一伸冤状人像。

庭院中央有一根石柱，俗称“雨磨”，高月三尺，呈八楞形，四周刻有文字，顶端有盖，形似经幢，四周镌刻文字。只要轻推，雨磨即可转动。据说求雨时，推此磨只要转向对，圈数对，即可求得甘霖，耳贴幢柱，能听到隆隆雨声，工艺奇巧。

保婴祠内供奉三霄娘娘和曹奶奶，每年四月初八举行庙会，众生祈求儿女，场面壮观。曹奶奶是中国民间信仰的女神仙子孙娘娘，子孙娘娘共有十二位，虽然各司其职，而晋北地区独信仰曹奶奶，丰镇地区以晋北人居多。曹奶奶是子孙娘娘中白花夫人曹氏，白花是指男孩，红花是指女孩。叫奶奶尊称，好比叫最大的神仙玉帝老天爷一样，而曹奶奶受制于玉帝，只能配作奶奶。从老旧壁画中能看到曹奶奶的两种形象：一种为一身两面，正面为老妪形象，面目和善，头后为狰狞夜叉形象，背一布袋，里面装着男女婴儿；另一种是妇女形象，敞胸露乳，怀抱一个孩子。丰镇大王庙保婴祠内是第一种形象，相传她在送子时瞋目黑脸，夺子时则面带笑容，朝拜者谁都怕看那张笑脸，如果她怒，她就给你添儿送女，跟前有送嗣哥专看曹奶奶的脸色行事。古人言：“极生悲，否极泰来”，这是有哲理性的。可惜这些塑像看不到了。

图片:现今的金龙大王庙

男孩十二岁去保婴圣母祠圆锁，按传统的说法，十二岁以下的男童，不属阴司管辖，他们听命于圣母，十二岁就属于阴曹地府管辖了。孩子过了“百岁岁”，就要到保婴圣母祠请锁，请来五色锁线，有赐福锁定之意。宽裕人家还要打造银锁，用五色锁线拴牵挂在胸前，穷人家的孩子只将锁线挂在胸前即可，有五色锁线，邪祟不敢加害。到了十二岁，请去的锁线要交还圣母奶奶。圆锁的仪式比较简单，家长带男孩进入圣母祠，摆上贡品，然后跪在圣母像前，烧香敬表，叩头祈祷，圣母祠主持只用笤帚在孩子头上轻轻一碰便算圆了锁。有钱人家的孩子还要拿出银锁的钥匙，让主持开了银锁。现在的孩子，也有给戴银锁的，可那传统的程序没有了，只是一种习俗的简单延续。现在的圆锁往往大办宴席，礼尚往来，缺少节俭，与古风相距甚远。

吕祖阁也称“纯阳阁”，俗称望海楼，在大王庙东南隅。在清代，阁前百米内是水面地带（灵泉在三十多年前还在涌流），当地的文人雅士们在月明星稀之夜，登阁观景，月亮映入水中，万籁俱寂，遐想无穷，遂写诗填词，夜深不忍离去，是丰镇的一景——“海楼夜月”。原吕祖阁内上层有吕洞宾的塑像，金面长髯，壁悬佩剑。阁内檐椽彩绘精致，色彩斑斓；阁外顶楼檐下有一横匾书“洞天福地”，底楼檐下横匾书“凭海望楼”。昔山门曾有一对联云：“寺院有尘清风扫，山们无锁白雪封”。

吕祖阁下面紧贴石壁有一碑亭，有多块石碑，以郝鸣銮先生的书碑为最佳，最晚的一块石碑是年6月立的《重修吕祖阁碑记》，王时恭撰，郝鸣銮书，高五尺，宽二尺五寸。可惜这些石碑片石未留。

金龙庙会在农历五月十八举行，据传，丰镇民众祈雨，金龙四大王曾显真容，司降甘霖。因谢緖死于农历五月十八，丰镇人为纪念他，每年这天举行庙会，邀请戏班子唱戏。望海楼前有卖小吃的、卖儿童玩具的，还有杂耍、算卦者等，熙熙攘攘，热闹非凡。年旧历五月大王庙开庙会唱戏，大雨将至，城里观众急忙往回赶，过饮马河遇上大洪水，冲走了一百多人，这次大灾难至今令丰镇人口口相传，扼腕叹息。

上世纪改革开放后，恢复了大王庙五月十八传统庙会，九十年代大王庙侧的灵泉已枯竭，活动场地加大。除唱戏外，增加了新的内容，马戏团也来表演，时尚模特儿纷纷出场。路边的简易饭棚一个挨一个，摊贩的小商品琳琅满目。大同晋剧团的杜玉梅、李爱梅等名角多次来演出，著名剧目有《打金枝》、《双蝴蝶》、《贵妃醉酒》、《梵王宫》等。